La Syrie islamise-t-elle ses écoles ? Ce que montrent les manuels

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Début janvier 2025, le ministère de l’Éducation, alors dirigé par Nazir al-Qadri, a publié des listes d’amendements couvrant toutes les classes. Dans les manuels d’éducation islamique, « que l’homme donne son âme pour sa patrie » est devenu « que l’homme donne son âme pour la cause de Dieu », « régi par la loi de la justice » est devenu « régi par la loi de Dieu » et « le principe de la fraternité humaine » est devenu « le principe de la fraternité dans la foi ». L’unité sur « l’origine de la vie et l’évolution » a été retirée des sciences, et les références à Zénobie, aux Araméens et aux Cananéens ont été supprimées de l’histoire ancienne. ^{1 2}

Selon l’AFP, les modifications réinterprétaient aussi un verset coranique sur ceux qui se sont « égarés » comme désignant les « Juifs et Nasara » (les chrétiens), et supprimaient des poèmes sur les femmes et l’amour. ² Le 9 janvier 2025, la décision n° 104 a aboli la matière d’éducation nationale. ¹

Al-Qadri a déclaré que le ministère avait « seulement ordonné la suppression des passages glorifiant le défunt régime Assad » et corrigé des versets coraniques qui avaient été « expliqués de la mauvaise manière », et que les programmes « resteraient en l’état jusqu’à la formation de commissions spécialisées chargées de les réviser et de les contrôler ». ² En mai 2025, Syrians for Truth and Justice (STJ) a indiqué qu’aucune de ces commissions n’avait été annoncée et a qualifié la réforme de « décision idéologique unilatérale dépourvue de légitimité », prise sans consulter d’experts et touchant des contenus littéraires et philosophiques sans lien avec l’ancien régime. ³

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En octobre 2025, Arabi21 a rapporté que le nouveau ministre, Mohammed Abdul-Rahman Turko, avait réduit les cours d’éducation islamique de quatre à deux par semaine et remplacé la matière « Le Saint Coran et ses bienséances » par la musique et les arts. Des enseignants et des élèves ont protesté à Idleb, des habitants ont manifesté à Hama et devant le ministère à Damas, et des prédicateurs ont fait campagne en ligne contre la décision. À Hama, les instruments de l’institut national de musique ont été brisés ; les responsables ont parlé d’« un acte individuel », et l’on ignorait si l’attaque était liée à la décision. Le ministère n’a publié aucune clarification officielle de l’emploi du temps. ⁴

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Le 17 août 2026, le ministère a annoncé un programme unique pour tous les gouvernorats en 2026-2027, fondé sur le « programme de Damas » de l’année précédente. ⁵ Le 14 septembre, le ministre Turko a déclaré à l’Assemblée du peuple que les images et les symboles de l’ancien régime avaient été retirés des deux dernières éditions des manuels et que 41 millions de livres avaient été imprimés. ⁶

Le journaliste Mohammad al-Salloum a ensuite publié des comparaisons côte à côte d’anciennes et de nouvelles éditions. La plateforme de vérification des faits Verify-Sy (Ta’akad) les a confrontées à d’anciennes éditions numériques et aux manuels imprimés distribués aux élèves pour 2026-2027, et a confirmé que : ^{7 8}

• un dessin d’une mère coiffant sa fille dans le manuel d’éducation islamique de 3e année (p. 58 en 2014-2015) la montre désormais coiffée d’un hijab (p. 56 en 2025-2026) ;
• une femme médecin expliquant la vaccination dans le manuel d’études sociales de 1re année s’est vu ajouter un hijab entre les éditions 2021-2022 et 2025-2026 — alors que le même personnage apparaît sans hijab sur une autre page ;
• la statue de la chanteuse Ur-Nanshe (Urnina) de Mari et la statue d’une joueuse de tambourin d’Ougarit ont été retirées du manuel d’études sociales de 3e année, tandis que les images d’une jarre, d’un manuscrit, de boucles d’oreilles en or et de l’alphabet d’Ougarit ont été conservées ;
• la statue égyptienne antique d’un scribe assis a été dotée d’un vêtement couvrant son torse dans le manuel d’études sociales de 6e année ;
• le manuel d’études sociales de 6e année, publié pour la première fois en 2012-2013, a été réédité sans ses leçons sur l’administration locale, la vie politique, la citoyenneté, les médias et la participation démocratique ; ⁷
• des dessins de femmes ont été supprimés ou dotés d’un hijab — dans un cas, d’un jilbab — dans certains manuels des premières années et dans un manuel de 7e année. ^{7 8}