Islamiserar Syrien sina skolor? Vad läroböckerna visar

Det barn lär sig i skolan formar hur en generation ser på sitt land, sina grannar och sin tro. Sedan december 2024 har Syriens läroplan ändrats två gånger: först genom en lista över ändringar som utfärdades i januari 2025, sedan genom nyutgivna läroböcker som delades ut till eleverna i september 2026. Denna dossier redogör för vad böckerna och de officiella uttalandena visar, hur kritiker och ministeriet beskriver ändringarna och vad som ännu inte är känt.

Januari 2025: ”för Guds sak”

Styrkt av oberoende källor

I början av januari 2025 publicerade utbildningsministeriet, som då leddes av Nazir al-Qadri, listor över ändringar för samtliga årskurser. I läroböckerna i islamkunskap blev ”att människan ger sitt liv för sitt fosterland” till ”att människan ger sitt liv för Guds sak”, ”styrs av rättvisans lag” blev ”styrs av Guds lag” och ”principen om mänskligt broderskap” blev ”principen om broderskap i tron”. Avsnittet om ”livets ursprung och evolutionen” togs bort ur naturvetenskapen, och omnämnanden av Zenobia, arameerna och kanaanéerna togs bort ur den antika historien. 1 2

AFP rapporterade att ändringarna också omtolkade en koranvers om dem som ”har gått vilse” så att den syftar på ”judar och nasara” (kristna), och att poesi om kvinnor och kärlek togs bort. 2 Den 9 januari 2025 avskaffades ämnet nationell fostran genom beslut nr 104. 1

Al-Qadri sade att ministeriet ”endast har beordrat att de delar som förhärligar den fallna Assadregimen ska strykas” och rättat koranverser som hade ”förklarats på fel sätt”, och att läroplanerna skulle ”förbli som de är tills särskilda kommittéer har bildats för att granska och revidera” dem. 2 I maj 2025 rapporterade Syrians for Truth and Justice (STJ) att inga sådana kommittéer hade tillkännagivits och kallade reformen ”ett ideologiskt, ensidigt beslut som saknar legitimitet”, fattat utan att experter rådfrågats och omfattande även litterärt och filosofiskt innehåll utan koppling till den tidigare regimen. 3

Oktober 2025: färre religionslektioner – och motreaktioner

Styrkt av oberoende källor

I oktober 2025 rapporterade Arabi21 att den nye ministern, Mohammed Abdul-Rahman Turko, hade minskat lektionerna i islamkunskap från fyra till två i veckan och ersatt ämnet ”Den heliga Koranen och dess etikett” med musik och konst. Lärare och elever protesterade i Idlib, invånare demonstrerade i Hama och utanför ministeriet i Damaskus, och predikanter drev kampanj mot beslutet på nätet. I Hama slogs det nationella musikinstitutets instrument sönder; tjänstemän kallade det ”en enskild handling”, och det var inte känt om attacken hade samband med beslutet. Ministeriet publicerade inget officiellt förtydligande om schemat. 4

2026: de nyutgivna läroböckerna

Styrkt av oberoende källor

Den 17 augusti 2026 tillkännagav ministeriet en gemensam läroplan för alla provinser för läsåret 2026–2027, baserad på föregående års ”Damaskusläroplan”. 5 Den 14 september sade minister Turko inför Folkförsamlingen att bilder och symboler från den tidigare regimen hade tagits bort ur de två senaste upplagorna av läroböckerna och att 41 miljoner böcker hade tryckts. 6

Journalisten Mohammad al-Salloum publicerade därefter jämförelser sida vid sida av gamla och nya upplagor. Faktagranskningsplattformen Verify-Sy (Ta’akad) kontrollerade dem mot äldre digitala upplagor och mot de tryckta böcker som delats ut till eleverna för 2026–2027 och bekräftade att: 7 8

  • en teckning av en mor som kammar sin dotters hår i läroboken i islamkunskap för årskurs 3 (s. 58 i 2014–2015) nu visar henne i hijab (s. 56 i 2025–2026);
  • en kvinnlig läkare som förklarar vaccination i läroboken i samhällskunskap för årskurs 1 fick hijab mellan upplagorna 2021–2022 och 2025–2026 – medan samma figur förekommer utan hijab på en annan sida;
  • statyn av sångerskan Ur-Nanshe (Urnina) från Mari och statyn av en tamburinspelerska från Ugarit togs bort ur läroboken i samhällskunskap för årskurs 3, medan bilder av en kruka, ett manuskript, örhängen av guld och Ugarits alfabet behölls;
  • den fornegyptiska statyn av en sittande skrivare fick kläder som täcker hans överkropp i läroboken i samhällskunskap för årskurs 6;
  • läroboken i samhällskunskap för årskurs 6, som först gavs ut 2012–2013, gavs ut på nytt utan sina lektioner om lokal förvaltning, det politiska livet, medborgarskap, medierna och demokratiskt deltagande; 7
  • teckningar av kvinnor togs bort eller fick hijab – i ett fall en jilbab – i några böcker för de lägre årskurserna och i en bok för årskurs 7. 7 8
Islamkunskap, årskurs 3: samma teckning i upplagan 2014–2015 (till höger, s.
Islamkunskap, årskurs 3: samma teckning i upplagan 2014–2015 (till höger, s. 58) och i upplagan 2025–2026 (till vänster, s. 56). Jämförelse av journalisten Mohammad al-Salloum, publicerad av Verify-Sy, som kontrollerade den mot de tryckta böckerna.
Samhällskunskap, årskurs 1, lektionen om vaccination: upplagan 2021–2022 (till höger, s.
Samhällskunskap, årskurs 1, lektionen om vaccination: upplagan 2021–2022 (till höger, s. 41) och upplagan 2025–2026 (till vänster, s. 34). Jämförelse av Mohammad al-Salloum, publicerad av Verify-Sy.
Samhällskunskap, årskurs 3: statyn av sångerskan Ur-Nanshe (Urnina) från Mari finns i upplagan 2021–2022 (till höger, s.
Samhällskunskap, årskurs 3: statyn av sångerskan Ur-Nanshe (Urnina) från Mari finns i upplagan 2021–2022 (till höger, s. 119) och saknas i upplagan 2025–2026 (till vänster, s. 105). Jämförelse av Mohammad al-Salloum, publicerad av Verify-Sy.

Historien bedömd efter religiösa kriterier

Publicerad anklagelse

I ett senare inlägg skrev al-Salloum att den viktigaste ändringen var den ”religiösa, shariabaserade domen” över historiska perioder i historieläroböckerna för årskurs 7 och årskurs 10: ett stycke som avslöjar karmaternas ”falska trosföreställningar” lades till, och den fatimidiska staten döptes om till ”den ubaydidiska staten”, med meningar om dess ”villfarelse” infogade mellan avsnitt som berömmer dess landvinningar. Han skrev också att texter av Adonis, Suleiman al-Issa, Jamil Sidqi al-Zahawi och Badr Shakir al-Sayyab hade tagits bort ur läroboken i arabisk litteratur för sista årskursen, och att de flesta böckerna lämnats orörda medan vissa sidor ändrats helt – enligt honom ett tecken på ”slumpmässig och improviserad” redigering. 9

Att al-Zahawis verk och ”livets ursprung” hade tagits bort rapporterade STJ redan i maj 2025, och IMPACT-se:s granskning (nedan) beskriver också att det fatimidiska kalifatet ”berövas sin legitimitet”. 3 10

Jihad, martyrskap och minoriteter: IMPACT-se:s analys

I oktober 2026 publicerade IMPACT-se, en Israelbaserad organisation som granskar skolläroböcker, en 241 sidor lång analys av 130 läroböcker för 2025–2026, där de jämförs med upplagor från Assadtiden. Den drar slutsatsen att baathistiska och syrisk-nationella berättelser ”i väsentlig grad har ersatts av begrepp från islamistisk politisk ideologi, sunnimuslimsk exceptionalism och panislamistisk nationstillhörighet”, och att direktiven från januari 2025 ”till övervägande del består”. 10

Publicerad anklagelse

  • ”Jihad, martyrskap och självuppoffring i strid framställs som centrala för identiteten och som legitima, ofta eftersträvansvärda, ideal”; uppoffring för ”fosterlandet” blir uppoffring ”för Allahs skull”, och ”motståndskämpar” blir ”jihadkämpar”. 10
  • Kvinnor ”framställs främst som hustrur och mödrar, som förväntas lyda sina män”; omarbetat innehåll om klädsel ”förespråkar den salafistiska normens heltäckande burka”, och hänvisningar till syrisk lag som garanterar jämställdhet mellan könen togs bort. 10
  • Kurder, turkmener och druser är ”nästan helt frånvarande”, kristna framställs som underordnade islamisk lag, och shiitiska och alawitiska symboler ”ifrågasätts aktivt”; judar ”beskrivs i allmänhet i demoniserande ordalag”. 10
  • Inom naturvetenskapen stryks eller ändras evolutionen och big bang, och ”naturens gåva” blir ”Allahs gåva”. 10

Vissa försvarare av ministeriet avfärdade al-Salloums jämförelser med att de stödde sig på en ”israelisk” rapport. 8 De specifika ändringar i läroböckerna som räknas upp ovan under 2026 kontrollerades oberoende av Verify-Sy; IMPACT-se:s bredare karakteriseringar är dess egna. Redan i januari 2025 sade aktivisten Shiyar Khaleal till AFP att ”utbildning som bygger på extremistiska ideologier kan forma individer vars idéer hotar den regionala och internationella säkerheten”. 2

Vad ministeriet säger

I ett uttalande den 26 oktober 2026 medgav ministeriet att det hade ändrat läroplanen, begränsade detta till den ändring som tillkännagavs i januari 2025 och uppgav att den bestod i att ta bort den tidigare regimens symboler och dess ”ideologiska innehåll” samt att korrigera tillhörande bilder, i syfte att värna mångfalden och närvaron av alla delar av det syriska samhället. Det kallade bilder som cirkulerade felaktiga utan att ange vilka, och publicerade exempel på kvinnor utan hijab. Det förklarade inte varför hijab hade lagts till eller statyer tagits bort; en av bilderna som ministeriet publicerade är själv den ändrade versionen av teckningen i boken för årskurs 3. I samma uttalande tillkännagavs ett nytt nationellt ramverk för läroplanerna, som ska införas gradvis. 8

Beslutet av en skola i Damaskus i september 2026 att skilja pojkar och flickor åt i mellan- och gymnasieklasserna – det tidigare Lycée Laïque – fattades enligt skolans ledning självständigt, ”utan någon koppling till något officiellt organ”. 11 ”Endast män”: vilka som stängs ute från Syriens universitetsantagning 2026

Vad detta visar – och inte visar

Dokumenten visar att de läroböcker som syriska barn använder i dag ersätter nationellt med religiöst språk i centrala avsnitt, lägger till hijab på vissa teckningar av kvinnor, tar bort antika statyer, evolutionsläran och lektioner om medborgarskap och demokrati, och att ministeriet har medgett att det ändrat läroplanen utan att förklara dessa ändringar eller namnge de kommittéer som dess förste minister utlovade. 7 8 2 3

De visar inte ett enda sammanhängande program: ändringarna är ojämna inom samma böcker, och 2025 minskade ministeriet dessutom religionslektionerna till förmån för musik och konst. 4 9 De visar inte heller hur lärarna undervisar i detta material eller vilken effekt det har på eleverna; ingen studie har ännu mätt om det gör unga syrier mer radikala. De nya läroplanerna inom det tillkännagivna ramverket har ännu inte skrivits. Vi uppdaterar denna sida när de publiceras.

Källor

  1. Människorättsorganisation Women deleted and others redrawn in Syrian curricula (Arabic) — Syrian Feminist Lobby, 27 oktober 2026
  2. Press Syria minister defends school curriculum changes after uproar — AFP (via Courthouse News), 2 januari 2025
  3. Människorättsorganisation Syria: Curriculum reform… an ideological unilateral decision lacking legitimacy — Syrians for Truth and Justice (STJ), 15 maj 2025
  4. Press Wide controversy after religious lessons reduced in Syria and replaced with music and arts (Arabic) — Arabi21, 5 oktober 2025
  5. Officiell handling Ministry of Education: unified curricula in all governorates for 2026–2027 (Arabic) — SANA, 17 augusti 2026
  6. Officiell handling Education Minister before the People’s Assembly: unified curriculum, new national standards, 41 million textbooks (Arabic) — SANA, 14 september 2026
  7. Press Changes to Syrian curricula include deleted lessons and obscured images of women and artworks (Arabic) — Verify-Sy (تأكد), 24 oktober 2026
  8. Press How the Education Ministry’s statement became proof for denying changes it did not deny (Arabic) — Verify-Sy (تأكد), 26 oktober 2026
  9. Medier Post on the latest batch of curriculum changes: history books, Arabic literature, images of girls (Arabic) — Mohammad al-Salloum (Facebook), oktober 2026
  10. Människorättsorganisation The New Syria: Education under al-Sharaa — Review of Syria’s national school curriculum 2025–2026 — IMPACT-se, 19 oktober 2026
  11. Press Did the Damascus Laïque school separate boys and girls? (Arabic) — Verify-Sy (تأكد), september 2026